楠溪江古村调研

考察中的乡土空间课

2026年（第七届）粤港澳大湾区青年创意设计（创意一百）人才培训计划在浙江温州青灯石刻艺术博物馆顺利开班。10月27日，“创意100”在温州正式开启两日的田野调查活动，在际民间艺术组织（IOV）全球主席、联合国教科文组织世界传统手工艺传承与创新教席首席主持、暨南大学文化遗产创意产业研究院院长、陈平教授；中央美术学院教授、“创意一百”导师代表王其钧老师的带领下，“创意100”学员跟随导师前往楠溪江古村落调研。楠溪江作为中国民居类文化目的地，核心优势在于深厚的文化历史底蕴。本次“创意100”田野调查选取芙蓉村、丽水街、苍坡村与大若岩陶公洞四处。建筑学专家、学者王其钧老师以其专业素养为底，结合楠溪江古建筑群的实测与解读，现场带领学员边走边讲、边看边议，将村落规划、水系格局与宗族文化融为一堂，上了一堂生动而扎实的乡土空间课。

学员探访芙蓉村古建筑

王其钧老师与学员们共同体验非遗鱼灯舞

芙蓉村始建于唐末，作为陈姓聚居之地，始祖陈忠于唐末自颍川南迁，九世祖陈拱于天祐元年（904）定居永嘉，迄今已逾千年。全村略呈方形，坐西朝东，以条石叠压卵石砌成寨墙，俨然一座堡寨式聚落。其核心规划意象为 “七星八斗”：道路七处交汇点筑高出地面的方形平台为“星”，水渠八处汇流点凿方形水池为 “斗”，街巷与水系皆依星斗系统展开。

调研丽水街罕见的乡土商业街廓

丽水街位于岩头村南侧，本为拦水堤坝，后因盐商往来渐成商街。其空间特征是堤、街、廊、居四位一体：沿丽水湖岸延展约三百米的月牙形长廊，覆以连绵屋檐，临水面设“美人靠”坐栏；两侧九十余间两层木构铺面，下店上宅，前廊后水。长廊既是遮阳避雨的路廊，又是货物集散的交易带，构成楠溪江流域罕见的乡土商业街廓。丽水街最动人的人文细节，是乘风亭的施茶义举。村民轮流在亭中免费供应茶水、白粥，代代相传从未间断，亭楹联“茶待多情客，饭留有义人”正是这一乡约精神的写照。

结束苍坡村的实地考察后，师生就地开展复盘研讨

苍坡村为南宋淳熙五年（1178）国师李时日主持规划，以“文房四宝”为整体象征：村西笔架山借为形胜，笔直笔街为“笔”，东西两方莲池为“砚”，池畔长条石为“墨”，平旷田畴为“纸”。儒家文人意象由此被整体转译为聚落空间，使村落本身成为一座立体的耕读文化图腾。村中最负盛名者，乃七世祖李秋山迁居方巷村后，与其弟李嘉木隔五里遥相望 —— “兄筑送弟阁，弟建望兄亭，亭阁相对八百年”，成为浙南悌道文化的空间象征。

与当地艺术家共同学习交流

走完芙蓉、丽水街、苍坡三村，“创意100”学员围坐在凉亭里，沿着卵石墙与湖岸线的记忆继续讨论。大家有一个共同的感叹：调研古村，从来不只是看房子，而是读懂一整套乡土中国的空间伦理——芙蓉村的七星八斗、丽水街的堤廊市居、苍坡村的文房四宝，背后都是宗族的信仰与生活的智慧。

如何保护与传承，便成了此行最大的课题。学员们渐渐形成共识：最好的保护，不是把古村封成标本，而是让它继续被人使用、被人讲述。留人先留烟火，古村最怕空心化——与其把整条街换成同质化商铺，不如扶持原住民经营手作工坊、复兴书院讲学、延续乘风亭的施茶义举，让活态传统自己生长。

大家还有一个朴素的愿望：让更多人走进古村，让村民因此富裕起来，让楠溪江的文化与物产真正被看见、被带走。古村的未来，应当是村民留得下、游客读得懂、文化传得久的未来。